Una definición de «proyección» es cuando uno acusa infundadamente a otros de hacer algo desagradable, inmoral o ilegal que en realidad está haciendo. Por ejemplo, un ladrón que, sin pruebas, acusa a otros de ser ladrones. Esto es lo que hacen los socialistas cuando llaman «fascistas» a sus oponentes intelectuales y políticos o los comparan con Hitler. El fascismo es socialismo, como nos recordó recientemente Lew Rockwell en un ensayo titulado «El nacionalsocialismo era socialista». Que los socialistas llamen fascistas y similares a Hitler a quienes se oponen al socialismo es un ejemplo clásico de proyección.
Los socialistas empezaron afirmando que su objetivo era el igualitarismo forzoso, siendo el medio la propiedad gubernamental de los medios de producción. Luego, según Ludwig von Mises, también pasó a definirse como el control gubernamental de los medios de producción privados a través de una omnipresente regulación, controles y regimentación gubernamentales. El objetivo aparente seguía siendo el igualitarismo, pero los medios eran diferentes. En la edición de 1976 de “Camino de servidumbre”, F. A. Hayek escribió que para entonces el socialismo también significaba la búsqueda del igualitarismo por otro medio: la redistribución de la renta a través de las instituciones del Estado benefactor y el impuesto progresivo sobre la renta.
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Hoy en día, el socialismo es definido por sus practicantes autodenominados «woke» como «diversidad, equidad e inclusión» (DEI), un sinónimo de igualitarismo, junto con la planificación central integral a través de la regulación en nombre de la «lucha contra el cambio climático» (es decir, el «Green New Deal»). Lo que estas definiciones de socialismo tienen en común es que todas requerirían un poder gubernamental totalitario y una mayor abolición de los derechos de propiedad, el Estado de Derecho, las libertades civiles, el constitucionalismo y la libertad económica en general, todo ello en nombre de la «equidad», la nueva palabra de moda para el igualitarismo socialista.
Los socialistas de hoy ven a Donald Trump y a sus seguidores políticos como su principal obstáculo, así que, naturalmente, los tachan implacablemente de fascistas y similares a Hitler. Un titular típico del Washington Post era «Cómo se compara la retórica de Trump con la de Hitler». Otro era «Sí, está bien comparar a Trump con Hitler». El sitio web de National Public Radio tenía un titular que anunciaba que «Donald Trump usó un lenguaje en un discurso que se hizo eco de Hitler». Joe Biden anunció públicamente una vez que «Trump se hace eco del lenguaje que se oía en la Alemania nazi». «Llamar Hitler a Trump se ha convertido en parte de la rutina» de la campaña de Biden, escribió Político a principios de 2024, antes de que se convirtiera en «parte de la rutina» de la campaña de Harris.
En realidad, son los marxistas culturales «woke» de hoy en el gobierno, las universidades, los llamados «medios de comunicación», la industria del entretenimiento y gran parte de la América corporativa —incluidas las personas e instituciones citadas anteriormente— quienes son los verdaderos fascistas. Son los hijos políticos del comunista italiano de principios del siglo XX Antionio Gramsci, que les enseñó que el camino hacia el socialismo debía proceder con una «larga marcha a través de las instituciones». Su larga marcha socialista ha concluido con la toma de todas las instituciones mencionadas. Ahora están ocupados amañando elecciones, «anulando» a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos, utilizando el «guerra legal» para encarcelar a sus oponentes políticos, y utilizando los poderes del gobierno para tratar de destruir la Primera Enmienda. Hillary Clinton, la instigadora ampliamente reconocida del «engaño de Rusia», la mayor mentira política que se recuerda, propuso recientemente penas de prisión para cualquiera que difunda «desinformación» (es decir, que critique sus agendas políticas) en Internet. Hablando de proyección con esteroides.
El fascismo ES socialismo
Benito Mussolini, que gobernó la Italia fascista, se autodenominó «socialista internacional» antes de rebautizarse como «socialista nacional», que es como se definía a un fascista en el siglo XIX. La empresa privada estaba permitida en la Italia fascista, pero estaba regulada y controlada con mano de hierro por los políticos fascistas. Como tal, era socialismo, como explicó Mises.
La edición de 2007 de “Camino de servidumbre”, publicada por University of Chicago Press, incluía un apéndice que era un ensayo de F.A. Hayek titulado «El socialismo nazi». «El carácter socialista del nacionalsocialismo ha pasado bastante desapercibido», escribió Hayek. Esto es notable a primera vista: ¿Por qué algo llamado «nacional-socialismo» no sería considerado socialismo? (Pista: Porque los socialistas entienden que Hayek tenía razón cuando escribió en “Camino de servidumbre” que en el socialismo «los peores llegan a la cima» de la política. Hitler, Lenin, Stalin, Mao, Pol Pot, Castro, Ceausescu y el resto no eran sólo aberraciones).
«El anticapitalismo omnipresente estaba en el corazón del nacionalsocialismo», dijo Hayek. La Plataforma del Partido Nazi «estaba llena de ideas parecidas a las de los primeros socialistas», incluido «un odio feroz a todo lo capitalista: la búsqueda de beneficios individuales, las empresas a gran escala, los bancos, las sociedades anónimas, los grandes almacenes, las finanzas internacionales y el capital de préstamo, el sistema de ‘esclavitud del interés’».
Hayek describió el nacionalsocialismo alemán como «un violento ataque anticapitalista» cuyo lema era «El fin del capitalismo». «Todos los líderes» del fascismo alemán e italiano «empezaron como socialistas y acabaron como fascistas o nazis», escribió.
Mussolini escribió en su libro “Fascismo: doctrina e Instituciones” que «la concepción fascista de la vida subraya la importancia del Estado y acepta al individuo sólo en la medida en que sus intereses coincidan con los del Estado. Se opone al liberalismo clásico». «Si liberalismo clásico significa individualismo», dijo el dictador fascista, «fascismo significa gobierno». Mussolini anunció con gran ampulosidad que el siglo XX era «el siglo colectivo y, por tanto, el siglo del Estado». ¿Qué socialista no aprobaría eso?
Los fascistas italianos y alemanes adoptaron los dos tipos de socialismo descritos por Mises: Nacionalizaron muchas industrias, más de la mitad en Alemania, y el resto fueron nacionalizadas de facto con un control regulador y una regimentación gubernamental omnipresentes.
El apologista nazi Paul Lensch era un marxista confeso, miembro del Reichstag que elogió el «socialismo de guerra» de la Primera Guerra Mundial y autor de “Tres años de revolución mundial”. En él seguía a Mussolini en la denuncia del «liberalismo inglés» y especialmente del individualismo (es decir, el respeto a todos los individuos) y llamaba a sustituir estas «ideas políticas heredadas» por el «socialismo», que «debe presentar una oposición consciente y decidida al individualismo». En consecuencia, el pilar filosófico fundamental del «Programa de 25 puntos del Partido Nazi» era «El bien común está por encima del bien privado», con, por supuesto, el Estado definiendo qué es «el bien común». Una definición clásica de colectivismo.
Como buenos socialistas, los nazis exigían en su plataforma que los capitalistas «usureros y especuladores [banqueros y empresarios]… deben ser castigados con la muerte». Los medios de comunicación debían estar bajo estricto control gubernamental para eliminar las «mentiras conocidas» sobre el fascismo, esencialmente idéntico a la reciente propuesta de Hillary Clinton de encarcelar a los difusores de «desinformación» sobre sus preferencias políticas.
Como todos los regímenes socialistas del siglo XX, los nazis exigían un poder gubernamental monopolístico y centralizado y la abolición del federalismo, los derechos de los estados y la descentralización. «Exigimos la formación de un poder central fuerte en el Reich» y «una autoridad ilimitada del parlamento central sobre todo el Reich». Eso, por supuesto, es exactamente lo que los marxistas culturales «woke» de hoy quieren con su fraude electoral, la censura, la guerra legal, y los llamamientos a abolir la Constitución, la Corte Suprema, el colegio electoral, y cualquier otra cosa que se interponga en el camino de la «autoridad ilimitada» en el gobierno central. Saben exactamente lo que hacen porque, al fin y al cabo, son fascistas.
Este artículo fue publicado originalmente por el Instituto Mises.
Thomas DiLorenzo es presidente del Instituto Mises. Ha sido profesor de economía en la Universidad Loyola de Maryland.