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El Día de Acción de Gracias puede ser una fiesta difícil para los libertarios. Reconectar con la familia puede ser reconfortante, pero también puede ser tenso, especialmente en nuestra cultura hiperpolitizada. Las conversaciones sobre el pavo pueden girar en torno a temas candentes: las elecciones, el presidente, los candidatos presidenciales, una tragedia reciente o una crisis social. Las diferencias filosóficas pueden resurgir. La discusión puede convertirse en debate y derivar en discordia.
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No es inevitable que eso ocurra. Ese diálogo puede ser civilizado, incluso cariñoso y mutuamente esclarecedor. Sin embargo, conseguirlo es un asunto delicado y requiere mucho cuidado. Y a veces puede parecer que no vale la pena el esfuerzo.
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Nosotros, como libertarios, podemos pensar que nuestros hermanos no libertarios no merecen ese «trato de niño»: ni siquiera los que son realmente niños. Después de todo, son parte del problema. Los que apoyan las medidas antilibertad han contribuido a la pérdida de libertad que hemos experimentado como sociedad. Estamos resentidos por ello y damos rienda suelta a nuestro resentimiento en la mesa.
Lo último que queremos hacer es manifestar el motivo de la temporada. Sentimos que los no libertarios, incluso dentro de la familia, no merecen agradecimiento, sino reprimendas, no gratitud, sino desprecio.
Puede que incluso nos resistamos a dar las gracias a Dios. Puede parecer ingenuo o incluso grotesco «contar nuestras bendiciones» cuando bendiciones tan vitales como nuestras libertades disminuyen bajo el asedio.
Pero el camino de la ira sólo conduce a empeorar las cosas. El camino para restaurar lo bueno, incluida la libertad, es el camino del amor y la gratitud. No se trata de un deseo sentimental. Es una verdad existencial fundamental. De hecho, cuando cedemos a la ira es cuando estamos siendo contraproducentemente «sentimentales», es decir, emocionalmente autoindulgentes.
Cuando fulminamos a nuestra familia por sus falacias, sólo sirve para alejarlos y hacer que se aferren aún más a sus convicciones. No consigue nada para la libertad y peor que nada para nuestras relaciones.
Hay bondad en todos. Cuando recordamos y agradecemos lo bueno de los que nos preceden, reforzamos nuestros lazos. Y los lazos que unen son también conductos de buena influencia.
Y cuando dejamos que las bendiciones perdidas sean una excusa para descuidar el agradecimiento por las que nos quedan, olvidamos lo mucho que aún tenemos y subestimamos lo mucho que tenemos para trabajar. Eso nos lleva a la desesperación, la rendición, el deterioro y la muerte.
Pero cuando contamos nuestras bendiciones, hacemos un balance de lo que tenemos a nuestra disposición con claridad. Eso nos lleva a la esperanza, a la acción, a la mejora y a la vida.
En 1964, en la celebración del 70º cumpleaños de Henry Hazlitt, el hombre del momento reflexionó sobre la deriva «cada vez más profunda hacia el socialismo y la noche oscura del totalitarismo».
Y sin embargo, en una etapa de la vida en la que tantos se rinden a la amargura, este campeón de la libertad siguió contando sus bendiciones:
«Sin embargo, a pesar de esto, tengo esperanza. Al fin y al cabo, sigo gozando de buena salud, sigo siendo libre para escribir, sigo siendo libre para escribir opiniones impopulares, y sigo haciéndolo. Y muchos de ustedes también. Así que os traigo este mensaje: Tened buen corazón: tened buen espíritu. Si la batalla aún no está ganada, tampoco está perdida».
En este Día de Acción de Gracias, me propongo manifestar amor y gratitud hacia mi familia, hacia toda la humanidad, hacia el ser mismo. Espero que este mensaje te haya animado a hacer lo mismo.
Dan Sanchez es el Director de Contenido de la Fundación para la Educación Económica (FEE) y el editor en jefe de FEE.org.
